de Quicio

LÍNEAS

De izquierda a derecha de arriba a abajo:

1. Christo Javacheff: Running Fence, 1970-1976

2. Dennis Oppenheim: Timeline USA-Canada, 1968

3. Piero Manzoni: Linea, 1959

4. Shiraga Fujiko, 1955

5. Nam June Paik: Zen for head, 1962

6. Richard Long: A line made by walking, 1967

7. Günter Brus: Selbstbemalung, 1965

8. Nam June Paik: Zen for TV, 1963

9. Günter Brus: Wiener Spaziergang, 1965

10. Barnett Newman: Onement I, 1948

EVARISTTI, MARCO

Albóndigas de grasa de artista.

Manzoni comestible, más o menos.

"Eat me, I am art, and the art devouring public will finally be satisfied."

http://www.evaristti.com

"Lo cierto es que en los setenta el paroxismo disminuyó, como si la historia del arte
tuviese la intención interna de llegar a una concepción filosófica de sí misma, las
últimas etapas de esa historia fueran, en cierta manera, las más difíciles de superar,
y el arte buscara romper las membranas externas más resistentes y en ese proceso
volverse paroxístico. Pero ahora que se han roto esos tegumentos, ahora que al
menos ha sido alcanzada la visión de una autoconciencia, esa historia ha
concluido. Se ha liberado a sí misma de una carga que podrá entregar a los
filósofos. Entonces los artistas se libraron de la carga de la historia y fueron libres
para hacer arte en cualquier sentido que desearan, con cualquier propósito que
desearan, o sin ninguno. Esta es la marca del arte contemporáneo y, en contraste
con el modernismo, no hay nada parecido a un estilo contemporáneo."

Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia

THE GOLDEN FILTER & Kristoffer Borgli

Syndromes

SYNDROMES - a short film by Kristoffer Borgli & The Golden Filter from The Golden Filter on Vimeo.

E-FLUX

The question of work has also become a very polemical issue these days, and particularly so in the field of art and culture. What is work for an artist within our post-Fordist blur between life and work, freedom and alienation? It’s useful to refer to distinctions that Hannah Arendt draws between labor, work, and action. For Arendt, labor corresponds to a basic need for human life to sustain itself, such as farming, preparation of food, etc. Work goes beyond the satisfaction of immediate needs and corresponds to the human ability to build and maintain a world fit for human use, while action is “the only activity that goes on directly between men without the intermediary of things or matter, [and] corresponds to the human condition of plurality.”

Anton Vidokle
"Art without work?"

Artículo entero aquí

MILLS, MIKE

Increíblemente multidisciplinado

Butts from Mike Mills on Vimeo.

http://mikemillsweb.com

GREENAWAY, PETER

"Nipples like bone buttons
an instep like a half open book
a navel like de inside of a shell
a belly like an upturned saucer
a penis like a sea slug or a pickled cucumber."

The pillow book

BARTHES, ROLAND

La muerte del autor

"La escritura es la destrucción de toda voz, de todo origen. La escritura es ese lugar neutro, compuesto, oblicuo, al que van a parar nuestro sujeto, el blanco-y-negro en donde acaba por perderse toda identidad, comenzando por la propia identidad del cuerpo que escribe.
Siempre ha sido así, sin duda: en cuanto un hecho pasa a ser relatado, con fines intransitivos y no con la finalidad de actuar directamente sobre lo real, es decir, en definitiva, sin más función que el propio ejercicio del símbolo, se produce esa ruptura, la voz pierde su origen, su autor entra en su propia muerte, comienza la escritura."

RHIM LEE, JAE

BANHART, DEVENDRA

PARRA, VIOLETA

Cómo se han ido volando, ingrato

las raudas horas de un tiempo cruel

hoy de ti lejos y en otro campo

y de ti amigo tan cerca ayer

ayer tu mano sentí en la mía

con ardorosa y grata presión

hoy en los ayes de ardiente brisa

a tus oídos irá mi voz

porque la ausencia

es tan cruel dolor.

BIGOTT

Genial banda de Zaragozá!

http://www.myspace.com/myspacebigott/music

PARKER, CHARLIE

Julio Cortázar

EL PERSEGUIDOR

"Bueno, una noche estábamos con Miles y Hal... llevábamos yo creo que una hora dándole a lo mismo, solos, tan felices... Miles tocó algo tan hermoso que casi me tira de la silla, y entonces me largué. cerré los ojos, volaba. Bruno, te juro que volaba... Me oía como si desde un sitio lejanísimo pero dentro de mí mismo, al lado de mí mismo, alguien estuviera de pie...

(...)

Y lo que había a mi lado era como yo mismo pero sin ocupar ningún sitio, sin estar en NY, y sobre todo sin tiempo, sin después...sin que hubiera después... Por un momento no hubo más que siempre. Y yo no sabía que era mentira, que eso ocurría porque estaba perdido en la música, y que apenas acabara de tocar, en ese mismo instante me caería de cabeza en mí mismo."

PARRA, NICANOR

Los vicios del mundo moderno
(extracto)

Tratemos de ser felices, recomiendo yo, chupando la miserable costilla humana.
Extraigamos de ella el líquido renovador,
Cada cual de acuerdo con sus inclinaciones personales.
¡Aferrémonos a esta piltrafa divina!
Jadeantes y tremebundos
Chupemos estos labios que nos enloquecen;
La suerte está echada.
Aspiremos este perfume enervador y destructor
Y vivamos un día más la vida de los elegidos:
De sus axilas extrae el hombre la cera necesaria para frojar el rostro de sus ídolos.
Y del sexo de la mujer la paja y el barro de sus templos.
Por todo lo cual
Cultivo un piojo en mi corbata
Y sonrío a los imbéciles que bajan de los árboles.

'Poemas & Antipoemas'